文字與身體的不同創作載體，面對同一個田野，如何相互激盪更多的展演可能？言語所無以抵達之處，身體用各種展開與壓縮、震動，表達不可敘述的處境，問出無以回應的謎題。這堂課與舞蹈所張曉雄老師、傳音所蔡凌惠老師的課程合作，田野踏查與混藝展演都會共同上課。文學、音樂、舞蹈的混藝實作，不是拼湊，而是匯流，共同進入特定田野，各自保有原本專擅的表述方式，呈現個人獨特經驗再現，並在集體密集的討論中，相互滋養，也期待因衝突、矛盾而打破既有畫界方式。藝術跨域強調不同再現載體之間對話、雜匯、交錯的可能，打破僵化的理性專業分工，重新回到完整的人文發展，各體系相互參考又保有主體性，朝向多元的民主競合，強調社會參與的創造性實踐。

這是個實驗性的實作學習，三個藝術研究所的同學各有豐富的創作經驗，這堂課不是來練功的，而是高手過招，共同進入一個田野思索，各自提問、探究，反思自身的社會位置及條件，並進一步爭辯創作者進入田野參與，人我關係間，如何是協同而非掠奪？如何在行動中發展與社區居民的交流，以藝術再現回饋田野經驗的滋養，並無時無刻謹記，這種種實驗與實踐都來自公共資源的挹注。

一，本課程將在開學前（暑期最末一週），以連續一週的集中式課程，師生全日進駐台灣東北角的馬崗漁港，吃、睡、生活、與學習都在馬崗。讓同學用各種方式親近並感受馬崗的環境與人情，自由行動並創作，每天晚上有固定的經驗分享及讀書會。

二，開學後，以十月底鬧熱關渡藝術節的集體展演為目標，密集排練、修正、討論，準備台前台後的行動，邀請馬崗居民同來關渡，主客易位，相互連結。

三，正式現場演出，現場觀眾互動的觀察記錄，以及課程的總體回顧與省思。

跨域既是跨學科，也是跨出學院與社會高牆，從現場田野中收集素材，以藝術再現的方式回饋社區居民。成果可以是現場展演的、書面記錄的、影像網路流傳的，持續互動。

Jacobs, Jan. 2004. Dark Age Ahead. New York: Random House.

Harrison, Rodney. 2008. “The Politics of the Past: Conflict in the Use of Heritage in the Modern World”. In: Fairclough, G.(et al, Eds), The Heritage Reader. pp.177-190. Abingdon: Routledge.

Portelli, Alessandro. 2016 [1991]. “What Makes Oral History Different”.  In: Perks, Robert& Thomson, Alistair (eds.), The Oral History Reader, pp.48-58. Abingdon: Routledge.